Эвенки кочевали по тайге отдельными семьями. Многолюдными были только летние стоянки, когда вместе собирались несколько семей. Жилища на таких стоянках ставились по кругу, покрывались берестой. В центре устанавливались дымокуры для оленей. Семья, потерявшая оленей, зимой строила конусообразное жилище из плотно поставленных бревен, которые засыпали для тепла снегом.

Мировоззрение эвенков основывалось на вере в злых и добрых духов, с которыми общались с помощью шаманов. Неизменный интерес у посетителей музея вызывает шаманский чум - культовое сооружение, состоящее из чума и вырезанных из дерева фигур духов-помощников шамана в виде птиц, рыб, животных, людей. Подобные сооружения для больших шаманских обрядов строились в тайге на севере Иркутской области до середины XX века. С представлением эвенков о духах и душе человека связан и традиционный надземный способ захоронения умерших в колодах на сваях.